唐僧就对女儿国国王说：我今生已经身许佛门了，若来世有缘分…..。若来世有缘分会怎么样？唐僧并没有把之后的话说出来，也许是两者都明白，也许是以唐僧的身份不便说。不管如何唐僧对女儿国国王动情了，这是毋庸置疑的！对比唐僧的态度你也会发现这一点，在取经的时候唐僧对所有的女妖精都是不假辞色，唯独对女儿国国王是温语柔情！。
班超如何凭以一己之力再通西域？
我用脑洞历史观在今日头条的专栏《改变人生的三十节情商课》其中的一篇来回答1.在中国的历史上，不乏奇思妙想的杰出人物，他们或以自己惊人的毅力，或以巨大的创造力，成就让后人赞叹的伟业。但那些辉煌的功业，往往经历了长时间的准备，在某个不经意的期间，突然焕发出耀眼的光芒，使黑暗的天空亮如白昼。光辉闪耀之后，不可避免要走向沉寂。
只有极少数充满活力与创造力的人，才能打破这个规律，使这样的光耀时间得以延长。班超就是这样一个人。公元73年，班超做出了一个决定，他要随汉朝的军队北征，攻打在西域活动频繁，意图东山再起的北匈奴。这一年，班超四十一岁。他在军中的职务不过是区区的代理司马。算得上一位实至名归的老兵。在这个年纪，汉朝的开国将领、军事奇才韩信已经走完了从落泊少年到三军统帅封爵齐王再到被杖杀长乐宫的全过程。
更不用提霍去病在二十二岁那年，就已经大破匈奴，封狼居胥。就是他一直仰慕的张骞在这个年纪也完成了凿空西域的壮举。而我班超，已经是不惑之年，却仅仅是军中的一名老兵。在大军出玉门关，踏上西征的道路上，班超难免不做此想。在冯唐易老，李广难封的时代，在无数英才如过江之鲫的东汉百年，他已经迟到的太久。之所以后发如此，只因为从军原本不是班超的第一使命。
2.班超出身于一个史学世家。父亲班彪是一位著名史学家，编写过《史记后传》六十五篇，其兄班固在此基础上写出继《史记》之后的第一部史学巨著《汉书》。就连他的妹妹班昭也是一位跟蔡文姬齐名的才女。《汉书》最后的《八表》就是由其完成。无论怎么看，班超都应该是一位用笔记录历史而非用剑创造历史的人。事实上，他前半生的人生轨迹确实如此。
从军之前的班超是官府的一个小吏，依靠替官府抄写文件换取微薄的薪资过活。因为一次替兄长辩解冤情，其善辩的才华引起了汉朝皇帝汉明帝的注意，将他提拔为兰台令史。这是一个跟国家档案管理有关的职业。身处这个职位，可以很容易接触到帝国的第一手资料，是所有有志于历史领域的人梦寐以求的工作。他的兄长班固就是在这个职位上完成了《汉书》这一著作。
人生的轨道在班超的面前铺就，伸长一点脖子，就可以看到路的尽头。我们常常迷惑于命运女神手中变幻多端的骰子。我们到底是听从命运的安排，然后用自己的竖韧去换取辉煌，还是向命运挑战，用自己的决断让命运屈服，从而收获全新的结局？班超选择了后者。日复一日的抄写，所有故纸堆里的徘徊耗尽了他所有的耐心。他试图说服自己，用笔去记录历史，然后让历史记住自己，就如同他的父亲他的兄长一样。
他用数十年的时间去尝试这一点，以笔为剑，以简为媒。但他终于发现，自己无法做到这一点。他渴望着更为激烈、更为异样的生活，而不是靠时间从平凡中提炼不朽。他厌倦了手中温和的笔，尽管它有时候可以比任何兵器都为锋利。他渴望真实饮血的剑，他乞求自己就跟笔下那些人物一样，仗剑而行，横绝他域。那些旧有的传奇，他看得越多，血越热，那些他人的故事，他写的越多，情越燃。
终于，在某个寻常的日子，在汉朝的官衙里，没有任何迹象显示有什么不同。班超依然在重复他的抄写工作。没有人意识到他的内心，正如火山喷发的前夜，压抑了十多年对现实的厌倦喷薄而出。他猛地丢掉了手中发秃的笔，仰天长叹。“大丈夫应该像傅介子张骞一样立功异域，以求万里封侯，怎么可以屈身于笔砚之间？！”我不愿再做记录历史的笔者，而要做开创历史的剑者，我的生命，不该只有眼前的书案、笔与墨，而该是漫天的黄沙、嘶鸣的战马、锋利的宝剑跟一首在绝域激荡的诗赋。
班超的话引来同僚的哄堂大笑。他们嘲笑班超，倒不是嘲笑这个理想本身。事实上，在某个青葱的年龄里，他们也跟班超一样，发出过黄沙万里觅封侯的志向。只是，时间将志向的棱角磨去。他们如同浑圆的沙子陷进无数的沙堆，再也看不出彼此之间的区别。正因为他们曾经拥有过这样的热血理想，又看到过它渐渐冷去的样子，才敢肆无忌惮的发出看上去快乐实则苦涩的嘲笑。
