他的同胞们则被贴在天牢入口，为三界众生镇压海怪，还要被他们传为“可怕狡猾的妖族”。年画是没有自由的，龙族也没有。他们被贴在那里，永生永世，不得见天日。其实他们还不如年画，年画不会思考，也不会渴望自由，不会痛苦，不会为了离开这里把自己撕扯得皮开肉绽。其实敖丙早就猜到了，父王将这些真相告诉他时，他并没有感到多么惊讶，三叔叔被铁链捆住的尾巴上有一段磨掉麟片，剥离出了血肉，他却还是不能离开那里，只能由着那伤口好了又裂开，流出冰冷的血。
有什么样的“家”会让它受伤流血？敖丙曾经偷偷去看过凡人们的家，那是劳作一天之后给人休憩的地方，而不像这里……敖丙记得三叔叔抬头看向天的表情，他好像想哭，眼泪却因为寂静漫长的岁月而干涸，对于永生的种族来说，可怕的东西早已不是敌人，而是寂寞，是安静，是永无止境的等待。敖丙不想伤害唯一的朋友，更不想杀人，但是他必须杀人——今天肯定会有生命死在他手上，或者是哪吒一家人，或者是整个陈塘关的百姓，或者是将所有希望寄托在自己身上的数万龙族同胞。
万鳞甲乃天下至宝，无坚不摧，轻如蝉翼，但是敖丙穿上了它，却觉得自己被压得喘不过气了。他亲眼见自己的同胞从自己身上抠下逆鳞，变成他身上这件铠甲，身为龙族，敖丙知道那有多痛。这是把未开锋便已浸透鲜血的刀！为什么会穿在他的身上。敖丙站在远处，看着哪吒发狂，竟有些羡慕，他也想脱下这身战衣随心所欲地“发狂”，想逃开，不去做什么选择。
但是他不能，这是他的同胞们唯一能给他的东西，比敖丙的命都珍贵——他们期待他为龙族带来自由。若父王让他去争权夺势，或者争名斗利，敖丙一定会果断否决这个计划，坏就坏在他们所求甚微，只是……自由。——你慕我是灵珠转世，却不知我也慕你能如此活在人间，若我是魔元，就不必痛苦，不必愧疚，不必在意朋友，当个完完全全的坏人，陷入纯粹的黑，而不是在泥淖一般的灰色中挣扎。
“哪吒，我一定要亲手杀了你。”灵珠强大的力量喷薄而出，海水倒流，山河颠倒，陈塘关上空迅速结起巨大的冰封屏障，敖丙在某一瞬间闪现一个念头，如果自己不敌哪吒，被他杀死，是不是就不用做这么痛苦的选择。不不不，那也不行，选择被他杀死，也是一种选择，那他就是用死背叛了龙族。无论如何他敖丙都会成为罪人。敖丙的罪正在于他过于通透，他早已明白唯一那个不会成为叛徒得方法——杀了哪吒，为民除害，成为万民敬仰的上仙，带领龙族走出深渊。
真龙和业龙的区别？只有皇帝是真龙么？龙王是不是真龙？
其实说真龙和业龙，还是要从秦始皇说起，秦始皇统一六国以后，用和氏璧刻了传国玉玺：受命于天，即寿永昌。后来传说秦始皇游洞庭湖，一时间风雨大作，秦始皇将玉玺投入湖中，霎时间风平浪静，而后在秦始皇巡游天下的时候，有一人献上玉玺，称秦始皇为真龙，自称为业龙，说是为洞庭湖龙王。这是真龙和业龙称呼出现的最早传说，所以再古代来说，历代皇帝为真龙天子，天下所有龙王皆为业龙，业可以说是业感，业龙就是业感而来的龙，在西游记中，这种说法也是由此而来，但是也有不合理的地方，传说古代皇帝，身周有特别多的神仙护佑，即使龙王法力很强，但是想到惊扰到皇帝，还没这个本事，至于魏征为何能够斩龙，有一则他是人间丞相，身份极高，有身份可以做监斩官，二则是因为一身正气，敢于直面皇帝的勇气，这种正气在传说之中，鬼神皆敬，不敢侵染。
为什么有些古装神话剧里面的妖怪不杀了皇上，反而还怕皇上？
杀皇上？闹呢！你看看申公豹，闻太师找来的妖怪，哪个不是对纣王恭恭敬敬的，人间帝王啊！开玩笑呢，一道旨意捣你老巢，山妖挖你山，树妖砍你树，猪妖吃你肉，你敢不服？哈哈，正经点。既然谈神话剧的事，就要把规则放在神话体系里谈，神话故事来于古人对当时社会体系的艺术加工，又加入对不可知事情的幻想，融为一体，慢慢演变成了神话，所以古代社会的认知很重要。
第一，神话不是乱编的，规则很重要神话是民间流传的，不代表可以乱编的。你想想，你是古代的皇帝，老百姓天天尬聊皇帝可以杀，不行找个妖怪弄死他之类的，这种神话能流传下来吗？早被举报判刑了，不把你抓起来，就算客气了。皇帝也不能忽略民心的重要性，历史上因为不明不白的“谶语”，皇帝杀人的可不在少数，何况杀皇帝的“谣言”了。
