第二、女真人极其重视盔甲在日常生活和战斗中的使用，不然也不用彩礼里非得加盔甲。这个提问很不严谨，清军对盔甲进行轻量化改进和摒弃盔甲那是从乾隆时代开始的事情。画这块地方时，一定要画好准确的透视关系，衣服不能画得轻飘飘的，没有附着感。
简单白T如何穿好看？
简单白T搭配别具一格的裤子，时髦俏皮，像极了初恋！相信任何一位爱美的小姐姐都希望通过自己的穿搭来展现自己的魅力。为了避免撞衫带来的尴尬，所以她们会对穿搭要求特别高。穿了一件简单的白色T恤，必定会搭配一件不一样的高腰牛仔裤。修身效果好的同时展现了不一样的时尚感，整体穿搭下来更有层次感，展现出女性应有的魅力。
1.春夏百搭单品大领口露背上衣任何一个美丽的小姐姐，在自己搭配上都有了自己所熟悉的搭配技巧，任何随意搭配都能将自己完美的状态展现出来。这位小姐姐选择的是一件单色系白色T恤。时尚双u领，简约百搭的领部潮流，时尚的修身版型展现适度优雅，也更自由穿着。舒适的袖口设计修身更显潮流，展现女性气质的魅力。修身的版型更加显瘦，时尚潮流，款式合体裁剪让穿着更舒适。
好的，穿着体验来自于好的品质，透气清爽，亲肤舒适，才会有更好的穿戴感。2.上身简单，下身独特，别有一番风味这款裤子粗略看一眼，我就觉得她设计感缺失一点，女性的韵味，甚至有些粗糙，设计师的理念，我实在是看不懂。直到我用细细品味把玩了这条裤子几次，我才发现这条裤子设计感。高腰设计，暖宫暖胃折领设计可以充分地提高腰线位置，视觉上更加显腿长。
腰腹间的拉链又为整个单调的穿搭增添了几分特色。从细节方面过渡期的高腰，提高腰线防走光，视觉上更加显腿长，3D立体裁剪隐藏腰腹部多余赘肉，解决腰细臀大的烦恼。小脚裤脚到脚踝穿上它，无论任何摆拍都会比P图更快更真实地显示出我们的大长腿。3.设计独特的高跟鞋堪称明星同款前几天刚在微博上看到有某位明星穿着这双鞋的走秀，今天便看到这个小姐姐脚上这双鞋子。
鞋子作为经常性百搭单品搭配，内在品质的选择必然十分重要。这款鞋子的大露脚背设计穿起来清爽柔软，可以给一整天的舒适感，内在的小细节更要着重考虑。可以看到这双鞋子在脚掌的位置相对比一般鞋子进行了整体加宽的处理，微胖妹妹的宽脚掌也可以轻松驾驭。不会担心，因为被挤压而挤出的肉肉显得更加难看，行走的舒适度也会加倍，像踩在海绵上走路一样。
画油画时应该怎样画衣服？
画油画时，衣服没有生命，只是一个装饰物，而衣服之下的人体却是有呼吸有情感的生命体，若画不好衣服，肯定会让整个人显得死气沉沉，毫无生命力。怎样才算画好衣服，我觉得，除过刻画准确基本的明暗关系之外，还要做到以下两点。其一，把衣服要看成是附着在人体上的，传达生命韵律的感应器。人体是衣服的骨架，衣服是人体表面的装饰，没有骨架，再漂亮的衣服也没有形，更看不到鲜活的生命气息。
这就像漂亮衣服必须穿在合适的模特身上，才能衬托出衣服的款型，使衣服体现出立体的质感。要画好衣服，首先必须熟练掌握人体结构和骨架，并能画出比例准确的人体造型。质地柔软的衣服穿在人体上，跟人体凹凸曲线相贴合，会让衣服表现出丰富的起伏变化和松弛规律，如同有节奏一样，这种节奏恰恰就是人体所赋予的。若对人体没有研究，很难画出这些灵动的韵味。
其二，画好衣服要虚实结合，让观者透过衣服能看到真实的人体构造。从科学角度讲，贴紧人体肌肤的衣服是实的，因为它背靠实实在在的人体，给人感觉是沉甸甸的、实腾腾的，有质感，有体积感。画这块地方时，一定要画好准确的透视关系，衣服不能画得轻飘飘的，没有附着感。跟肌肤没有贴紧的衣服，因为跟人体之间隔着空气，在透光性上，要更强一些，有隐约的透明状。
清军打仗时为何不穿八旗甲胄？
这个提问很不严谨，清军对盔甲进行轻量化改进和摒弃盔甲那是从乾隆时代开始的事情。但是在开国前中期那会，清军对盔甲是相当重视的，尤其在初期，披甲率非常高，一个牛录300人至少有150人披挂甲胄，不然要穿成下图那样，就不怕被明军给虐死？这个问题搞得八旗军在268年都不穿盔甲一样，要这样都能统一全国，那八旗军莫不是天生人均高达吗？一些同志在影视剧的作用下以为268年来清军全都长这样，尤其是港剧经常使用这种道具。
实际上清军披上全甲是长这样的。其实像女真部落发展冶铁业的历史源远流长，由于女真各部长期混战互杀，各个部落都是有重视甲胄传统的，连婚姻嫁娶，男方支付的彩礼里要加入“盔甲套餐”也是约定俗成的传统，这就传达了两方面的信息：第一、在东北一带，女真人的盔甲产量到达了一定规模。第二、女真人极其重视盔甲在日常生活和战斗中的使用，不然也不用彩礼里非得加盔甲。
而女真各部早在努尔哈赤统一前的内战阶段就有相当高的披甲率了，俨然为争战所必须，就比如说万历四十一年努尔哈赤打乌拉部。《满文老档》载乌拉部被攻灭后，“破敌三万，斩杀万人，获甲七千副”，3万乌拉军拥有盔甲7千，披甲率也有23%了。而努尔哈赤做为做为女真人，又长期在明军中服役，自然是知道战争中盔甲护体的重要性。
在他的地盘里有专门制造铠甲的工坊，而且规模还很大，“北门铁匠居之，专治铠甲。向亦闻其铁工所居，延袤数里”，而盔甲自然是八旗军的日常武备，在《满文老档》里载，努尔哈赤规定“每出家围猎，无论何往，皆携甲胄、枪、长矛、箭等兵械”。而他们的盔甲质量也不错，朝鲜人所著《建州闻见录》言，后金军所用盔甲“甚轻捷精致，常用磨练，故临阵照耀”。
徐光启言“所带盔甲、面具、臂手，悉皆精铁，马亦如之”。《清武录》云努尔哈赤出兵时，“满洲兵盔甲明如冰雪”，坚固不说，在一定程度上还有些许视觉冲击力。外国传教士对清军批戴铁甲护身也有明确记载，尽管从外国传教士的角度来说，虽然制作欠佳，也不够亮（这也可以理解，毕竟人家是见过板甲这玩意的），到在防护上完全够用。
而在清军入关后，顺治五年规定，八旗军无论马步兵必须配备盔甲，并将破损盔甲随时更换。《钦定八旗通志·卷四十》：五年奏准：马兵每名给甲一，胄一，橐鞬一，弓一，箭四十，腰刀一。步兵每名给甲一，胄一，腰刀一。而八旗军盔甲的构造如下图（注意：这是没有衬上铁片的绵甲，在实际作战中是有铁片的）。先说头盔（前视图、后视图）根据清朝兵部的定制，其整盔是用铁料打制，所谓，“以铁二斤制如帽形，上锐下平”，其起固定作用的盔梁和遮眉都以铁为之，旁有护项、护耳、护颈，内有铁片。
起盔护顶有铁叶9片，护耳、护颈、护项铁叶各有6片。再看身甲（前视图、后视图）。其甲分为上衣、下裳、左右护肩、左右护腋、前挡、左挡组成，其甲衣内部衬铁叶136个，甲裳衬铁叶116个，其护肩、甲袖、护腋、左挡、前挡均用铁叶，但数量不详。如若甲片裸露为明甲、甲片敷以棉为暗甲。而不管是盔背还是甲背，都有“满文墨书”，这些墨书很可能是使用者的名字，据《满文老档》记载，努尔哈赤命“来归之蒙古人，优者服以良甲，劣者服以次甲，一如我军，盔尾甲背，缀字为记”，这估计就是为了将武器维护落实到基层的一个举措，方便检阅士兵对装备的养护程度，若养护不当则重罚随之，“此贼兵器兵卒自备，而奴酋点视，至加屠杀云”。
而精良的铠甲往往给了八旗军强兵硬战的勇气。就比如说在护国岭战役，郑军击毙清军梅勒章京阿格商，郑成功总结道，清军之所以敢于下马打死仗，就是因为“全身披挂是铁”，在这段史料显示，清军盔甲大约30多斤重。在见识到八旗军重甲的威力后，铁人军应运而生。不过在乾隆朝之后，清军逐渐放弃使用了沉重的铁甲。乾隆五十六年，乾隆皇帝正式下谕旨谓“铁盔、铁甲、虎衣、虎帽等类，概行删除”，原因是“若穿戴铁盔铁甲打仗，必致难于转动”，这个理由个人感觉就非常牵强，遥想清廷没入关那会，那些八旗军身披三十斤的铁甲也没发生啥难以转动的情况啊！像皇太极、扬古利、鳌拜这样的皇帝、猛将披这样的盔甲上场作战的，怎么到你乾隆时期，就“难于转动”了？个人认为原因无非就是三个：第一、八旗军平均身体素质发生下滑，确实已经不能和没入关时的那些先辈相比了。
第二、随着火器的普及率越来越高，加上威力越来越大，铁制盔甲的防御效能在下降，反而特别影响灵活性，反正都是一枪两洞眼的事，干脆就不用了。第三、乾隆时代战区环境变化导致铁制甲胄被弃用，就比如金川之战，高海拔作战，士兵如果身穿铁制甲胄爬山困难，移动缓慢，金川兵用火铳打你显然更准，还不一定挡得住。即便火铳打不着，也得先累死，海拔3000米到4000多米崎岖不平的高山环境还披挂什么铁甲，纯属给自己找不自在。
所以在乾隆时期以后，清军大量装备几乎不配铁片、较为轻便的绵甲。事实上，早在乾隆二十年左右清军就已经有大规模摒弃铁甲的趋势，看看平定西域的战功图册，一律都是轻量化，大量士兵已经不再披戴盔甲了。综上所述，清朝初期和清朝中期，八旗军还是披戴甲胄的。到中后期才开始走上摒弃甲胄之路。引用文献：《清高宗实录》、《钦定八旗通志》、《从征实录》、《朝鲜李朝实录中的中国史料》、《满文老档》、《清太祖武皇帝实录》、《建州闻见录》、《徐光启集》、《鞑靼征服中国史》。
古代有的将军画像为何铠甲外再斜披战袍？比如岳飞，关羽？
这个问题老梁来回答。战袍？大兄弟那叫文武袍，听着名字您就能感觉到，这袍子其实就是给武将添加那么一点文气。从式样上大家伙也能瞅出来，里头披一铠甲，外头罩一袍子，这袍子还得把半拉肩膀露出来，一瞅啥感觉？没跑——儒雅！咋说呢？您可以把这袍子看成是一礼仪服装您比如大胜归来，皇帝过来要瞅两眼啥的，哎，你弄这么一袍子，让皇帝不仅能看到将军的威武，还有他们的儒雅。
说道这里估计有小伙伴要说了：“将军就是将军，讲究一个肃杀之气，整的那么文绉绉的干嘛？”干嘛？哎，这事说起来也是咱的痛啊，就这袍子其实是在宋朝时候流行起来的，过去武官们出去其实就整一个披风而已，没那么多讲究的。说道这里估计大家伙也能明白了，宋朝那是无限制的抬高文官的地位，而武官的地位是被压制的。同样是个五品官，您这武将见到了文官，首先就矮一头，其实别说是同一级别，就算是五品武官遇到了六品的文官依然矮一头，这就是先天的。
好吧，肃杀之气太冲了，弄点文官的素雅之气，还是不错的。于是这就算是一个定型的礼服吧！而且说实在的，那会的武官其实都有个文化人的身份，别的不说辛弃疾，大家伙都听说过吧，不十分明白的小伙伴都知道这是个诗人，满分明白的知道这老祖宗是个被诗词耽误了的大将，这可是一个人带着五十人就敢硬冲几万敌营的主，最后还能活捉了敌守将。
这要是大宋能用的上，他的战功绝对要比诗词牛掰，可惜了。哎！文人底子却有个武将胚子，奈何出现在那么个年代，很多优秀的武官都是这么样的，所以武中偏了文一点，那么这种文武袍他们也是接受的。所以这么一来就形成了一个传统，就连咱关二爷也被他们批上了一件文武袍。这不大家伙在看武将们画像的时候，他们一准就会批上这么一件文武袍。
那么文武袍就是一件礼服吗？那肯定不是，他的来历其实从披风走过来的，有着保暖御寒的作用，毕竟一个铠甲，这玩意是铁做的，别说保暖了，不吸热就不错了。还有一种作用就是防御，当然不是日本人那种背后头弄一红布包，迷惑敌人防御飞箭的，这种样式的防御太丢人了。他是咋防御的呢？很简单，任何的铠甲您要是防护的密不透风，连胳膊肘子都保护起来，别想了这玩意绝对重的要命。
那么武将的铠甲要有一定的防御能力，这还得行动自如才成，所以有些地方铠甲可能就做不到那么全面，有缝隙，哎，您整一袍子上去，对方就看不见了，起到一种视觉防御效果。最后一个就是对铠甲的保护，咋说呢？过去的铠甲那可不是走流水线的，这都是手工一片一片打磨出来，然后穿戴起来的，这费事费力的，价格可不是一般的贵，就算是咱现在想弄一件古代的铠甲，而且就是用现代技术弄出来的，这都好几万呢？所以裹上这么一层衣服，在平时行动中也会避免一定的损耗，当然这个功能算是小的了。
